三、古建筑
1、承恩寺
时代:明至清
地址:北京市石景山区
承恩寺位于石景山区模式口街,始建于明正德八年(1513年),清乾隆二十二年(1757年)、道光二十三年(1843年)曾予修缮。承恩寺占地约6000平方米,共计四进院落。包括山门、天王殿、大殿、后殿,院墙四角有瞭望碉楼,下有地道相通,为明、清寺庙所罕见。天王殿保留四幅腾龙壁画,绘画技艺高超。寺内存有明初碑刻2通。承恩寺是研究明代建筑艺术的重要实物资料.
2、地坛
时代:明至清
地址:北京市东城区
地坛位于东城区安定门外大街东侧,是明清两代皇帝“夏至”日祭祀地皇神祗的专用场所。地坛始建于明嘉靖九年(1530年),原名方泽坛,嘉靖十三年(1534年),改名地坛。明清屡次扩建、修缮。地坛占地约1平方千米,由两重坛墙将其分为内坛和外坛两部分。各建筑群体按其用途择地而建,突破了中国传统的中轴线为主的建筑格局。包括拜台(方泽坛)、皇祗室、斋宫、神厨、神库、钟楼、銮驾库七组建筑。
地坛选位、规划、建筑以及祭祀礼仪和祭祀乐舞均依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说设计。
3、德胜门箭楼
地址:北京市西城区
德胜门箭楼位于西城区路德胜门立交桥北侧,是明清北京内城九座城门之一的德胜门之箭楼,是护卫城门的军事堡垒。德胜门箭楼建成于明正统四年(1439年),后历经不同程度的修建。箭楼坐南朝北,平面呈倒“凸”字形,面阔七间(29.77米),进深两间(7.50米),前楼后厦,重檐歇山绿琉璃剪边顶,是明清北京城的重要城防设施,德胜门箭楼是研究古代都城建设、建筑营造技术以及北京城市发展史的重要实物资料。
4、月坛
时代:明至清
地址:北京市西城区
月坛位于西城区月坛北街,又名夕月坛,始建于明嘉靖九年(1530年),是明清两代皇帝“秋分”祭祀夜明之神(月亮)和天上诸星宿的专用场所。月坛现存建筑有具服殿、钟楼、拜台棂星门,外坛墙呈形,原周长786米,坛墙东、北面各开天门一座,均面阔三间,北坛门东有角门一座。
月坛选位、规划、建筑以及祭祀礼仪和祭祀乐舞均依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说设计,突破了中国传统的中轴线为主的格局。
5、中南海
时代:明至清
地址:北京市西城区
中南海位于西城区西长安街北侧,是中海和南海的统称。中南海始建于辽,金代为万宁宫,元代以此为中心营建皇宫大内,明清成为皇家御苑。
中南海占地面积约1平方千米。既有庄严肃穆的宫殿式建筑,又有灵活多变的园林式建筑。各景区相对独立,又彼此呼应,各具特色。中海主要景物有紫光阁、蕉园和孤立水中的水云榭。南海主要景物有瀛台,瀛台东有石桥通达岸边。中南海另有丰泽园和静谷,是园中之园,尤以静谷的湖石假山堆叠手法高超。中海“水云榭”,南海“瀛台”,连同北海“琼华岛,构成“三海”中的“三神山”。
6、大觉寺
时代:明至清
地址:北京市海淀区
大觉寺位于海淀区北安河乡西南的旸台山麓,始建于辽咸雍四年(1068年),明宣德三年(1428年),清代曾修葺。
大觉寺坐西朝东,依山势而建,保持了辽代契丹人“朝日”的习俗。中路轴线依次为山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛等建筑,两侧有碑亭、钟鼓楼。另有方丈院、僧房、香积厨、四宜堂、憩云轩、僧迦陵和尚舍利塔、龙王堂、领要亭等建筑。寺内供奉的佛像,造型优美,形象生动。
7、日坛
时代:明至清
地址:北京市朝阳区
日坛位于朝阳区朝阳门外,又名朝日坛,始建于明嘉靖九年(1530年),是明清两代皇帝“春分”时祭祀太阳的地方。现存建筑有具服殿、神厨、神库、钟楼、祭乐器库、宰牲亭、棕荐库、拜台棂星门。坛墙呈方形,原周长968米,西、北坛墙各有一座天门。
日坛选位、规划、建筑以及祭祀礼仪和祭祀乐舞均依据中国古代《周易》阴阳五行等学说设计。突破了中国传统的中轴线为主的格局。
8、静明园
时代:清
地址:北京市海淀区
静明园位于海淀区玉泉山,是突显于西山之东的一座小山丘,山形奇丽,林木葱郁,多奇岩幽洞。金章宗时期在此修建“玉泉行宫”,明清两代大肆园林建设,佛寺道观等宗教建筑相继而兴。康熙三十一年(1692年),玉泉山改名为“静明园”,成为皇家专用的苑囿。
静明园占地面积约0.65平方千米,有六座园门,园内建有大小建筑群30余组,4座不同形式的佛塔。全园分南山区、东山区及西山区。南山区是精华所在,有宫殿区、玉泉湖及系列精品景点,西北两面以山为屏,山峰上点缀华藏塔及玉峰塔。东山区包括玉泉山的东麓及若干小湖泊,以构筑的小型水景见长,最北部以北峰的妙高塔为结束。西山区地段开阔平坦,布置有东岳庙、圣缘寺、清凉禅窟等,形成以宗教建筑为主导的景观特色。
9、健锐营演武厅
时代:清
地址:北京市海淀区
健锐营演武厅位于海淀区红旗村,建于清乾隆十四年(1749年),是清代健锐营为平定西南少数民族叛乱操演攻取碉楼的演武场所。
健锐营建筑格局完整,宏伟壮观,集城池、殿宇、亭台、教场为一体。健锐营占地面积40000平方米,包括团城、演武厅、东西朝房、西城楼门、实胜寺碑亭和碉楼。
10、万寿寺
时代:清
地址:北京市海淀区
万寿寺位于海淀区苏州街长河北岸,建于明万历五年(1577年)。清乾隆十六年(1751年)、二十六年(1761年)扩建成现有规模,为京西著名的皇家大寺。
万寿寺布局严谨,错落有序,规模宏大,分为中、东、西三路。中路建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿、万寿阁、大禅堂、观音殿、御碑亭、无量寿佛殿和万佛楼等,主殿的两侧均建有配殿、配房、群房等附属建筑。东路为方丈院,西路为行宫院,是慈禧太后去往颐和园途中驻跸休息之所。
11、关岳庙
时代:清
地址:北京市西城区
关岳庙位于西城区鼓楼西大街149号,原为道光帝的第七子醇贤亲王的祠堂,光绪十七年至二十五年(1891~1899年)修建。民国年间,北洋政府在其后寝祠内塑关羽、岳飞像,故改称关岳庙。
关岳庙坐北朝南,占地面积约2.5万平方米,前后三进院落。主要建筑集中排列在中轴线上,自南而北依次为琉璃照壁、庙门、中门、正殿、后寝祠,附属建筑分列两侧。中院东西有跨院,西跨院分南北两院,东跨院有神厨、神库、宰牲亭等祭祀性建筑。
12、醇亲王府
时代:清
地址:北京市西城区
醇亲王府位于北京市西城区后海北沿44号,前身是清初大学士明珠的宅第,作为王府建制,建成于清乾隆五十四年(1789年)。光绪十四年(1888年)进行大规模修缮。是清朝末代皇帝溥仪的出生地。
醇亲王府由建筑区和花园区两部分组成。建筑区位于东侧,有正门、正殿、后寝、后罩楼以及两侧的配殿、配楼;西侧为王府花园,回廊曲折,亭、台、阁、榭点缀其间。醇亲王府是研究清代王府历史和建筑形制的典型实物资料。
13、广济寺
时代:清
地址:北京市西城区
广济寺位于西城区阜成门内大街25号,是京城著名的“内八刹”之一。明天顺年间(1457-1464年)在金代寺址重建,民国时毁于火,后再重建,保存较好。
广济寺坐北朝南,建筑布局完整,分东、中、西三路。中路依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄殿、圆通殿、多宝殿和舍利阁,附属建筑分列两侧。西院有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂。东院有法器库、延寿堂。寺内保存明代三世佛及十八罗汉造像、明版大藏经、乾隆年间的青铜宝鼎等附属文物。
14、柏林寺
地址:北京市东城区
柏林寺位于东城区戏楼胡同1号,始建于元至正七年(1347年),清康熙五十二年(1713年)、乾隆二十三年(1758年)重修。
柏林寺坐北朝南,建筑分为三路,主要建筑建于中路,有山门、天王殿、大雄宝殿、无量殿和万佛宝阁,共五进院落,东西两侧各有配殿、廊庑。东西路另有行宫院、东斋堂和小法堂等建筑。柏林寺保存的龙藏经版,是研究中国古代哲学宗教、文学、艺术的珍贵文物。
15、爨底下村古建筑群
时代:清
地址:北京市门头沟区
爨底下村古建筑群位于门头沟区斋堂镇,已有近500年历史,曾为京西古驿道商品交易的客栈。
村坐北朝南,村域面积5.33平方千米,建筑主要以清代山地四合院为主,现存院落75个,612间房屋。村落依山而建,分上下两部分,民居以村北的山包为南北轴线,呈扇面形向下延展,规划严谨、建筑精良、因地制宜、装饰华美、巧用空间,是一座保存完好的北方古建筑群。为研究清代民间建筑、雕刻艺术和山区建筑艺术提供了极好的实物资料。
16、安徽会馆
时代:清
地址:北京市宣武区
安徽会馆位于宣武区后孙公园胡同3号、25号和27号,是京城著名的会馆之一。馆址原是明末清初著名学者孙承泽的别墅故址,后又有许多知名人士曾在此居住。李鸿章兄弟于同治十年(1871年)在此创建了安徽会馆,接待在职州、县以及副、参将以上级别的实权人物的重要场所。会馆分三路院落,包括戏楼、思敬堂、藤闲吟屋、龙光燕誉堂等建筑,馆北有花园,总面积约9000平方米。
17、报国寺
时代:清
地址:北京市宣武区
报国寺位于宣武区报国寺前街1号,创建于辽,现存建筑多为清乾隆十九年(1754年)重修。报国寺规模宏大,是京师南城巨刹之一,现存中西两路建筑群,中路四进院落、西路六进院落,单体建筑总计34栋,总建筑面积约3000平方米。寺中存有明成化二年(1466年)御制碑和乾隆二十一年(1756年)御制重修报国寺碑。
顾亭林祠位于寺院西侧,清代著名学者顾炎武(字亭林)曾寓居寺内,清道光二十三年(1843年),何绍基、张穆等人集资为顾建该祠,成为后代缅怀祭祀名人的场所。
18、京杭大运河
时代:北魏至清
地址:北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、浙江省
京杭大运河是世界上最长的人工河流,是最古老的运河之一。它北起北京通州,南至浙江杭州,经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省,沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长1794千米,是中国古代重要的漕运通道和经济命脉。京杭大运河发轫于2400多年前引长江水入淮的邗沟,以后在这基础上不断向北向南发展、延长,经隋朝和元朝二次大规模的扩展和整治,基本形成今日之规模。沿线蕴藏的丰富文物遗存,包括城镇、衙署、驿站、钞关、寺庙、桥梁、堤坝、码头、船闸等等,是中华文化的重要组成部分和全人类的宝贵遗产,对于研究我国古代水利史、漕运史、经济史、工程技术史、交通史具有重要价值。
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