封建社会都城的辉煌时期-北京的文化教育

来源:市文物局  作者：信息中心   查看： 【2005-9-1 12:00:00】【大 中 小】

明代北京，不仅是全国政治中心，也是科学技术、文化教育中心，更是人文荟萃之地。当时不设太学，而设国子监、贡院、钦天监、太医院、四译馆等文化教育管理机构。国子监既是教育管理机构，又是最高学府。时称崇教坊。明代国子监有二：南监(南京国子监)，北监(北京国子监)。北京国子监规制甚隆，为左庙右学。四书五经儒家经典，科考荐举输送人才，明代北京书肆遍京城，修典著录刊印，学术繁荣，同时，官藏、私藏已蔚然成风，人才济济，文化昌盛，科学技术也相应蓬勃发展，明朝277年间，北京的文化丰富多彩。科学技术硕果累累。  "成贤街"牌坊     北京国子监坐落于东城安定门内，与孔庙毗邻。门外，东西一条横街，名为"成贤街"，后称"国子监街"，为明清文化气息最为浓厚的一条街。 国子监内琉璃牌楼     国子监设大门两座，第一座门为"集贤门"，第二座门为"太学"门，门内北面甬道上伫立一座七楼三洞式的琉璃牌楼。正中楼南面书额镌刻"圜桥教泽"，北面是"学海节观"。     明代定每三年举行一次会试。会试之年成千上万的考生聚集北京。从永乐十三年至崇祯十六年，共有77科，22649人。会试考中者称贡士，会试考中者参加殿试，其一甲前三名分别称：状元、榜眼、探花。北京国子监是全国最高学府，为皇帝培养贤达之才。永乐年间在国子监学习监生达万人。北京国子监还有外国学生。 敬一亭院     敬一亭建于明嘉靖七年(1528)彝伦堂后。亭内为康熙四十一年(1622)圣祖训饬士子碑，并御书四碑："功存河洛"、"嵩高峻极"、"灵渎安澜"、"昌明仁义"。亭外有明嘉靖年间敬一箴碑及宋儒范氏心箴碑、程子视听言动箴碑各一。敬一亭院的东厢为当年祭酒(校长)办公的地方，西厢为司业(副校长)办公之处。清朝将这一排房屋打通，放置着江苏金坛贡生蒋衡于雍正四年(1726)至乾隆二年(1737)亲手所书的63万余字"十三经刻石"，是我国目前仅有的一部最完整的十三经刻石。 彝伦堂     明永乐年间于元代崇文阁旧址重建国子监时易名"彝伦堂"，为国子监的图书馆。皇帝临雍典礼时，在中间一监设座。祭酒(校长)东一间，面向南坐。司业(副校长)西一间，面向西坐。 国子监教学主要是儒家经典著作四书五经，还学习写作诏、诰、表、策、论、判必修课，每月由祭酒、司业进行检查、考试，称"大课"、"月课"。

【返回顶部】 来源:市文物局 【大 中 小】 【打印】 【关闭】